汉时的土地，在有地契的情况下，都是属于私人所有。

　　自己的土地想种什么都可以，想要买卖转赠也可以。

　　当然了，有土地的话就得交税，也就是最常见的田赋。

　　历朝历代，田赋与人头税，都是朝廷最为主要的收入来源。

　　像是明朝之所以灭亡，最根本的原因就是土地兼并与读书人免税的政策之下，原本是定额的土地逐渐转嫁到了手中还有土地的普通农户头上。

　　农户交不起赋税就只能是破产，而农户破产导致朝廷收不到赋税，没有赋税自然是养不起兵马，养不起兵马就打不过敌人，打不过敌人当然是要灭亡了。

　　想要抑制土地兼并，就要将土地从名义上归拢到皇帝的名下。

　　可哪怕是名义上的，也得给出足够让人满意的好处来，否则的话自家的土地被名义上抢走，必然会引起巨大的动荡乃至于叛乱。

　　至于说给什么好处，那自然不用多说，只要一条就足够了，那就是免除农税。

　　李云泽的操作，跟明末士大夫们的操作差不过，只要将自己家的土地名义上奉献给了天子，那就可以免除农税。

　　当然了，李云泽又没疯，自然不会搞转嫁的事情，将别人应该缴纳的份额，转嫁到剩下的农户头上去，逼迫农户破产之后造反。

　　汉初的时候，农税是什一而税，也就是十分之一的税收。

　　不过文景二帝时期，为了鼓励生产将农税改成了三十税一，这绝对是非常仁慈的税收数额了。

　　可再仁慈也是税收，也是要缴纳粮食跟刍稿(秸秆)的。

　　秋收的时候，自己家里多少都要交些税收，可隔壁将土地投效给天子的，却是什么都不用交，自然是会心中有想法。

　　只是三十税一的税收太少，不足以让所有人的农户都原因将自己的土地在名义上投效给天子。

　　因为投效给天子之后，就不能买卖了。

　　农业时代里，土地就是最大额的财产，这份财产不能动，那影响还是很大的。

　　为了尽快让农户们将土地投效到自己的名下，从而在源头上斩断土地兼并这个灭国神器的根源，李云泽又将目光转移到了人头税上。

　　不过当他提出这个想法的时候，在清凉殿的朝会上，却是遭到了几乎所有朝臣的反对。

　　“陛下。”

　　身为丞相的主父偃，第一个出头反对“先前已经为那些投效土地的农户取消了农税，现在若是再取消算赋口赋，那朝廷就没有收入了。”

　　税与赋是两种不同的财政收入。

　　税是指农民向国家交钱，而赋则是国家打仗时收的战争费。

　　虽然有着许多许多不同的名字，像是‘赋，租，捐，课，调，算，庸，粮，榷布，钱’等等，可归纳总结起来，也就是税赋二字。

　　税是固定收入，主要是归于朝廷开支。

　　而赋是天子临时或永久性增加的额外收

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