第186章学府（过渡章节可跳）
纸张是相对的基建项目，刘华建立大学希望诸子百家的学者前来论道的消息，从冀州向四面八方传递开来。
因为刘华是从边疆起家，接手黄巾后走向诸侯国，所以刘华直接把医农工三家家定为势力的基础学派，还有墨道两家属于原黄巾势力的学派。
这点还是相当得到刘华内部势力，尤其是军方的支持。
不论农家曲奇研发的粮种与种植法，还是孙思邈一手创立的医疗营，以及工家马钧一手打造的武器装备在刘华稳定幽冀二州的过程中发挥出了相当大的作用，同时也是军方的根本保证。
所以已逐渐式微的三家，在刘华有意安排下，让曲奇、孙思邈、马钧等去站台。
也只能是他们三个，因为随着秦末乱世到来，这三家都因为各种各样的原因走向衰弱。
最重要的是他们都是走底层路线的，虽然这样让他们的生命力相对比较顽强，但真正出名的工匠，医者与农者几乎没有。
所以，刘华也就只能够指望着他们了。
面对曲奇、孙思邈和马钧开始在幽州吆喝，招募门徒振兴农医工三家的局面，曲奇的农家拉来了贾思勰等农家老农，孙思邈拉来了华佗和张仲景等医家著名医师，马钧也拉来了祖冲之等大匠。
其他百家自然也开始着急了。
道家不用说了，太平道是黄巾的信仰根基，基本上稳坐钓鱼台，但那是太平道的是道教，而不是道家的。
不过有张良作为学院山长为道家站台，同时张良还要为墨家站台，因为墨家大量的加入了太平道，所以张良也要投我以桃，报之以李。
房玄龄为法家招人，最卖力的儒家卢植，反而没什么人愿意学儒。
毕竟相比起农医工三家，当地人未必是想去学什么济世救民的理论，而只想要学一门手艺而已。
不论种田的手艺，医生的手艺，还是工家的手艺，总归比百无一用的儒家要来得好。
至于道家，虽然不是很想要承认，但刘华上层几乎大半都偏向道家。
不说黄巾的前身就是太平道，还因为大秦严苛制度的逼迫下，道家无为而治轻徭薄税，由人民自由去发展的道家学说更加具有吸引力。
但卢植可不希望自己的儒家错过这个发展的好机会。
因为这一步慢，想要再让儒家学说追上来那怕就是要难如登天了。
一想到这里，卢植便开始写信给一众儒们大家，荀爽、蔡邕、郑玄、孔融等大儒，都给我过来论道啊，老子干不过其他人啊！
当然，卢植也明白，这次刘华开启大学，某种程度上来说，也是给诸子百家一个面子，让诸子百家塞点人过来。
当初刘华还只是戍边军和黄巾是起义军时，基本上层学说就没一个看得上刘华和黄巾的。
涿郡发出来的求贤令，最
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