魏霸先用个人武力征服了黑沙，再用武卒的武力征服了沅溪部落年轻勇士的心，让他们看到自己的强大，然后再施予恩惠，这正是先打个巴掌，再给个甜枣的道理。对付这些蛮子，一味的仁义是不行的，只有先打服了，再给好处，他们才会真正的听话。

　　沅溪部落曾经是最支持蜀汉的部落，也因为支持蜀汉而衰落了。从道义上来说，蜀汉也有扶持他们的义务，而且他们现在是生死存亡的关头，只要伸手施救，很容易的就能获取得他们的感恩。同样，对于旁观的锦索儿来说，这一场干净利索的战斗，也是一个难得的记忆，将由她的嘴传到更多的蛮人的耳中，进一步树立起魏大人战无不胜的神话。

　　对这些蛮人来说，神话比什么道理都管用。君不见到了清朝末年，还有人相信刀枪不入，念着咒语就敢光着膀子向前冲？

　　魏霸现在没多少时间来培养忠诚度，只好利用神话。这个想法从辰水之战前就有了计划，现在正一步步的实施中。虽然他很希望一下子就能把自己塑造成神，可是他也清楚，这种事更不能露出破绽，这些蛮子是直肠子，一旦发现你骗他们，他们立马就会翻脸不认人。

　　好在魏霸作为穿越众，多多少少有点福利，对于意识形态领域的宣传鼓动——或者简单的说是蛊惑人心，他比现在的这些人更有经验。这些人大多是文盲，对读书识字、见多识广的人本来就很盲从。连自己的老祖宗是条狗这样的事都能相信，对于英明神武的魏大人是战无不胜的神将转世更没有什么心理障碍。

　　不管别人信不信，至少沅溪部落的人是信了。魏霸让黑沙做了自己的亲卫司马，又从沅溪部落中挑出两百年轻精壮，交给敦武等人训练，自己则开始筹备抛石机的赶制工作。沙拉曼则按照魏霸的要求，将前寨的普通部众迁往后寨，以免被战火殃及。

　　魏霸带来了一些礼物，包括从吴军缴获的札甲、战刀，这里面原本还包括给雄溪部落的。现在情况有变。暂时也顾不上了，就全部送给了沅溪部落，装备逃选出来的亲卫营。蛮子们和汉人作战，一直处于劣势。一方面是作战思路停留在部落械斗的水平上。另一方面就是因为装备太差。他们基本上没有皮甲，只有地位高的人才有可能穿戴偶尔缴获来的汉人皮甲，铁甲更是少而又少。用的武器也大多是矛和砍刀，远程武器是竹弓或者木弩，和汉人的制式弓弩相比，这些武器都太原始了。如是不是蛮子守护家园，拼死血战，又有地利，他们早就被赶到深山里去了。

　　有了魏霸带来的装备，亲卫营的战斗力又有所提升，更重要的是精气神不一样了。三十名武艺高强的年轻蛮子身穿制式札甲，身佩制式环刀，往魏霸身边

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