防止街上的行人冲撞，也同样隔绝了进攻路线。

　　最里面，还有随身的太监和羽林卫，以及两个武艺高超的道长师父。

　　更重要的是，他现在的实力虽然还不到前世的一半，但是主要有空间，他不会畏惧任何攻击。

　　所以除非下雪，下雨的时候，他很少会选择坐在车里。

　　张家住在城北的太平坊，距离皇宫并不算远。太平坊东侧紫金山，西侧是九华山和鸡笼山，出了城门就是著名的玄武湖。

　　得天独厚的地理优势，加上距离皇宫不远，所以成了达官贵族们聚集最多的一个社区。

　　在东晋时期属于市贵族聚居地的乌衣巷那里，因为距离现在发展起来的秦淮河红灯区太近。虽然是繁华的市中心，却很少有大贵族和高官住在那里了。

　　至于秦淮河，对周南这个享受过世界各地美女的男人来说，吸引力并没有那么大。

　　何况，那里的很多女人还是小脚。

　　小脚是朱瞻基在这个时代最恶心的事物，没有之一。

　　他原以为自己讨厌佛教，讨厌儒教，讨厌道教，但是这些其实本身就是传统文化的一部分。

　　儒，释，道实际上已经经历了三教合一，与所有人的生活息息相关，分割不开

　　而且儒释道本身也具有一定程度的积极作用，在教化，信仰，生活安定方面都具有不可替代的作用。

　　但是小脚，这是绝对的陋习。

　　裹脚的历史从南北朝时期就开始，在隋朝就已经流传开来。

　　有唐一代，女人地位的提高，参与社会活动的增加，所以得到了一定程度的遏制。

　　但是到了宋朝以后儒教的兴起，让裹脚真正传播开来。

　　蒙元入主中原，为了便于统治，甚至是鼓励女子裹脚。

　　到了朱元璋时期，朱元璋草根出身，小时候受过很多苦。所以执掌天下后，往往能站在弱势群体的立场上看问题，自以为办了许多一心为民的好事。

　　但是，由于其本身的局限性，也干了一些令人非议的奇葩事。

　　明朝之前，缠足只是一些贵族“圈子里游戏”，而且这个的实际上应该是裹足，修整脚型，让脚更好看。

　　到了明朝，朱元璋却以法律的形式规定，全国妇女必须裹足。

　　在先秦法律中，是允许女人私奔嫁人的，而在明朝《大明律》中，私奔却是重罪。

　　朱元璋在洪武十六年颁布的《衮冕制度》中规定，“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”。

　　此举意图使女人行动不便，奔跑不能，当然也就私奔不得。

　　女人不能乱跑了，男人当然也得安心家事，不至到处惹是生非，给朝廷添麻烦。

　　他们根本没有意识到，这个时代的生产力本来就低下，再将一半的人变的弱不禁风，更是让生产力解放不出来。

　　朱瞻基曾经跟朱棣分析了缠足的危害，但是，即使是朱棣也以江山统治的安稳为重，根

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