1)第二零七章 收获(二合一大章节)_我的大明新帝国
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  所谓京观,并不是简单地将尸首或者人头垒起来。

  不论是夯土成金字塔,或者是筑成圆环状,其实都需要具有一定的建筑功底。

  庄敬带领一队羽林卫士兵,在淀川河畔考察了几个地方,才寻找到了一处黄土地,这种黄土黏性大,加以米汁,筑成的京观,将会结实耐久。

  特别是此处旁边就有一家崇禅寺,有佛家寺院化解怨气,不惧鬼魂索命。

  经历了数次行军,作战,庄敬已经清醒地认识到,自己并不是擅长统兵作战的大将。

  锦衣卫就是他最合适的归宿,而这种小规模的战争和屠家灭户,他做起来才更顺手。

  既然已经有心在殿下面前留下心狠手辣的印象,又想在倭人眼里变成让人畏惧的恶人,那他就不介意将更凶恶的一面展现出来。

  所以,他自告奋勇地接下了筑京观的任务,并且有心在这里筑起一座让倭人胆寒的京观。

  除此之外,他还要让人刻下石碑,铭记这场战事,留下自己的大名!

  他就是要让所有倭人都恨他,惧他,哪怕为此留下千古恶名!

  “庄指挥使,此地是最合适的地点了。以后我大明大军若是留在此地,也当以淀川河为据点,扼守大阪,京都出入通道。在此筑成京观,也没有倭人敢来损坏。”

  庄敬晒然笑道:“就是他们损毁又何妨,只要京观筑起一天,就会被铭记在历史中!我庄敬只要能被世人铭记,又管他是善名还是恶名!走,我们去寺院拜访一番……”

  跟随庄敬而来的不过是个羽林卫把总,另外几位工匠更是不敢质疑庄敬的决定。

  一行人在河边又勘察了一番,转身向来路的寺院走去。

  东瀛是神道教一体化国家,如今的天皇也好,将军也罢,包括各大名。他们都必须在亲政一段时间后,出家当和尚,以此来神化自己的领导地位。

  所以在东瀛,寺庙的数量众多,每一地,每个势力范围,都有自己的寺庙。

  这些寺庙有些是私有,有些是共有,远远多于学堂的数量,甚至也兼顾了一些学堂的教育责任。当然,能接受教育的,都是富裕家庭的孩子,穷人是没有资格接受教育的。

  这家崇禅寺就是一座公庙,占地面积不大,受神涩川地方百姓的供奉。

  庄敬他们的到来让寺庙的十余个僧人显得非常惊恐,胆战心惊地迎接了他们。

  但是太孙已经严令禁止骚扰东瀛寺庙,要让寺庙成为东瀛唯一的安全之地。

  庄敬开始不明白太孙为什么对国内的和尚没有好感,却对东瀛的和尚另眼相看。

  后来却给这条命令想到了一个理由,也许,太孙是希望东瀛将来有更多的人愿意当和尚吧!

  其他地方战火纷飞,只有寺庙成为清净之地,必然会造成更多人逃往寺庙里。越多的东瀛人当了和尚,也就相应地减少了

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