(也许是为了杀人灭口，又或是彪炳战功，总之，八百多人的七手组精锐马廻不到一个时辰便全军覆没，作为此役的总大将，藤堂高虎并未表现出哪怕是一分的骄傲，事后在向秀保汇报战况的评定会上，他道出了缘由：

　　“此战我军以少胜多，完全是天时地利人和的结果，若真是明刀明枪的对抗，很难有胜算

　　吾等自诩‘武士’，不正是应该堂堂正正以武力高度来决定胜负么？因此，此战敌军之败乃是败于高虎的智谋，并非勇武，武士不能彰显勇武，又有什么值得骄傲呢？”

　　藤堂高虎对自己被称作“丰臣第一智将”的传言早有耳闻，可并不对这个美誉沾沾自喜，相反地，他处处想找机会证明自己的勇敢，证明自己是一名合格的武士

　　当然，这一观点遭到了秀保的质疑和纠正他认为，“武士”并非“武夫”，不能完全靠勇武彰显自己的能力；之所以称之为“士”，正是多了些一般武夫所不具有的“士大夫”的谋略和智慧，达到了智谋与武力相融合的境界，这才是武士的真谛不论是源赖朝足利尊氏还是织田信长，又或者丰臣秀吉和德川家康，哪一个单凭武力便能取得成就的？因此，智谋对武士来说非但不多余，反而是不可或缺多多益善的，藤堂高虎不该为自己凭借智谋取得大胜感到羞愧，而是应该为自己拥有如此聪颖的脑袋庆幸和骄傲

　　当然，秀保的这番话是在事后讲给藤堂高虎听的，此刻，他还是怀着惴惴不安的心情组织军势来到小桥村休整由于方才的山火和隆隆炮声，众人断定，远在五里外的中岛氏种定会察觉到这里的异常，不过出于对敌我实力的错误估计他应该会相信丰臣军在此战被渥美重経消灭殆粳因而不会对军事部署做出太大的改变八百人防守一个小小的平野口，守将即便再平庸和很难失守，更何况是城一方仅有三百人呢

　　鉴于此，藤堂高虎决定部队暂时在小桥村按兵不动，一切等高槻城和玉造口的情况再做决定小笠原隆清对藤堂的做法并不赞同，他认为兵贵神速，再此浪费时间，只会将主动权交由他人，况且津田信成能否顺利进入大阪青木俊矩能否伏击前田利长成功都还是未知数若是他们有所闪失，本军又按兵不动，那岂不是陷秀保于危险境地，因此，他消藤堂高虎给他一百军势，由他率领前去骚扰中岛氏种，将他的军队引离平野口，到时候藤堂和小宫山再率领剩下的二百人趁机潜入，与东三之丸的津田军合流占据三之丸，接应由船场攻入的秀保和速水守久，三路大军在大手口汇合，一举攻入二之丸将大野治长的叛军彻底消灭

　　不得不说，小笠原隆清的担忧是对的，在不知道其他各支军势动向的情况下，确实应该有所

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