伏见城，这座与安土城一同定义了“安土桃山时代”的名城，是继大阪城之后，丰臣政权的又一象征。伏见城的起初坐落于指月山麓，本是聚乐第的一部分，是秀吉、秀次“二元政治”的代表性建筑，在秀次流放、聚乐第被拆毁后，秀吉对其进行了大规模的扩建，这一时期的伏见城称为“指月山伏见城”。

　　然而随着伏见大地震的发生，这座宏伟的城池荡然无存，面对难以清理的残垣断壁，秀吉听从高虎的建议，在指月山东北一公里处的木幡山重建了城池的主体部分，这时的伏见城历史上称作“木幡山伏见城”。

　　至于“桃山城”的称呼，则是由于元禄年间（公元一六八八年到一七〇三年）人们在伏见城的遗址上广种桃树而来，这时的伏见城也就被称作“桃山伏见城”，当然这也是后话了。

　　按照江户时代流行的说法，伏见大地震的发生是由于秀次等人的冤魂作祟，在后世更是被称作是“丰臣家衰落的征兆”，也为后来德川家康夺取天下提供了一个借口：“是老天要灭丰臣家，而不是我家康”。

　　当然，此时的伏见城焕然一新，一派歌舞升平的景象，自然没人敢把这次天灾和去年的人祸联系起来，再加上明使的到访，更是为这座新城平添了几分好兆头。

　　抵达伏见后，明朝使团便被迎接到驿馆稍作休息，并于第二天清晨前往御之丸参与册封大典。

　　为表重视，使团刚出驿馆，秀吉便命毛利辉元率领各地大名在城门列队等候。不到半个时辰，杨方亨等人便在利家和秀保的带领下抵达了大手门，杨方亨作为正使，身着锦鸡忠静服与利家并排走在前列，沈惟敬亦穿戴好孔雀补服，手捧金印，紧随其后。

　　经过昨天那件事，杨方亨颇有些大权旁落的无奈和悲哀，可现如今看到日方如此盛大的欢迎阵容，心中却有发出了“老树逢春”的感慨：“沈惟敬啊沈惟敬，由你再怎么嚣张，老夫终究还是使团的正使啊。”

　　众人在百官的簇拥下跟随毛利辉元进入大殿，随后各大名依次入座，神态举止，不一而表。

　　就在这时，两侧小姓齐声高呼“太阁殿下驾到”，缓缓拉开了殿上大幕，秀吉身穿深紫色缝腋袍从幕后缓缓走出，一队近侍手握佩刀跟随其后，近年来秀吉身体大不如从前，形如枯槁，甚至有传闻他时常半夜惊醒，大小失禁，即便如此，这一刻仍能从他的眼中感受到那缕不曾磨灭的野心。

　　只见他立于堂上，目光炯炯地看着杨方亨等人，颇为不悦地质问道：“既然是来请和的，为何不肯下跪？”

　　沈惟敬虽说和诸多大名有过接触，但这次却是他第一次见到秀吉，这小人本就有所心虚，现在又听到秀吉的厉声质问，顿时惊慌失措，“噗通”一声

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