1)第四二二章.灭灯窃法_民国宗师
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  这两天发高烧,浑身酸疼,整个人也昏昏沉沉,不知是不是在长春护理老父的时候便留下了病根,弄得这次真得好似病来如山倒,谢谢兄弟们一如既往的理解和宽容……

  这一章断断续续地写了两个小半天,虽然头脑不够清醒速度极慢,但在反复改过读过之后,总算感觉不至于丢分……

  枯山水,源于日本本土的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。

  利用周围特有的环境及宗教气氛,通guò细细耙制的白砂石如水波铺地,叠放有致的几尊奇石则好似海中的孤岛,对用心参悟枯山水的人,在心境上产生一种神奇的影响,进而引发心灵上的共鸣甚至形成一种精神力场……

  据说其中最为突出者,甚至同音乐、绘画、文学一样,可表达出佛门十三宗修行者所追求的苦行及自律精神,使得观赏者从中体会到深沉的禅机与哲学,影响着人们的心灵修行。

  作为阴阳寮中第一阴阳博士,出身于比叡山延历寺的阿阇梨,安倍晋二郎对枯山水中所映射出的心灵力场自然不会陌生。

  但他却没有想到,当这种以白砂、独石和苔藓等人为营造出来的心灵气场,忽然换到了环境更为自然的奥之院中后。效果竟然还会发生天翻地覆的变化。

  当然,这种变化以前也曾感受过,然而今日之所以会感悟如此深刻,一来是因为夜空下的里高野奥之院,环境乃至分为都显得更为特俗庄重;二来,则是因为在亲眼目睹了杨猛一拳击破虚空,活生生地将心灵修行的力场与现实融合,使得安倍晋二郎的眼界或者说是心灵上的修行,也有了巨大的飞跃……

  尽管这种心灵飞跃的代价,几乎是与自己的生命相等。

  然而对于修行者来说。真正到了这种时候。心中的悲伤反而出乎意料的少,更多的,却是朝闻道夕死可矣般的喜悦。

  生命,对于佛教徒来说。只是一种肉身与精神的双向轮回。

  在高野山上内外八叶盆地中的一百一十七座寺院里面。生命被视为神性与佛性中的不经意闪现与涅槃。而能提升生命灵性共鸣的禅机力场,才是佛修者们最为向往的地方。

  作为高野山中最自然最神秘的禅宗天地,参天的古木与丑陋的巨石将全副自然景观的奥之院。衬托得愈发空灵高远。

  一座座岩石雕琢出的高僧塔林及日本历史上最显赫的大名墓碑,更是在这边奇异的天空和土地营造出来的空间中,散发出令人敬畏不已甚至有些压抑的心灵气场……

  修行的境界有了变化,眼中所见心中所念都有不同。

  寂静的奥之院中,虽然没有了枯山水最具代表

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