元始天尊怒气更胜，一时竟不知如何反驳。

　　准提道人连忙说道：“今日本是为着地仙犯逆，共商大计，二位切勿自乱阵脚，节外生枝。”又数目元始天尊，元始天尊同他早有共识，只得强自按捺下来。

　　准提道人又朝通天道人问道：“道友刚才炎炎大言，贫道倒又要问：三千大道，道友破了几许，又截了几许”

　　通天道人刚压服元始天尊，正心中得意，闻言脸色一变，喝道：“三千大道，皆天道所掌。吾道自天道出，秉承老师之意，截以补天，何须破之”

　　准提道人说道：“如此说来，道友一条大道也未曾破得。大道以下，破之不足显能，截之无益，想来道友也不屑为。道友既不能破，又不能截，不破不截，于天道何益岂不也是妄托截教之名”

　　通天道人正要答话，这时接引道人缓缓说道：“两位皆谬矣贫道记得老师有言“天尚不全”，可见万物有缺，乃是常理。截补之事，殊不易为，非天之道”

　　接引道人此语，也是借鸿钧道祖之言，正是以子之矛，攻子之盾，明言天衍四九之理，暗讽截教立教之基，攻势不弱于通天道人说元始天尊。

　　这两位一虚一实，词锋犀利，一时间通天道人也是不知如何应对。元始天尊见了，始平复怒容。

　　唯有太清圣人冷眼旁观，见二圣竟然皆有道心动摇之相，恐其教祚不永，不由暗暗叹息。

　　准提道人见状，微微一笑，对通天道人说道：“贫道看来，大道三千，自成一体，截之难以自补，故老师亦有此感慨。好在天道之外，还有大道。道友若能截之以补天道，那才是天大功德，从此截教与天共老，永世长存，可谓万世不易，岂不妙哉”

　　通天道人不由有些心动，问道：“不知道友何指”

　　就见准提道人问道：“自然之道可破否可截否”紧接着再问：“造化之道可破否可截否”又问：“生养之道又如何”

　　一连三问，竟问得通天道人心神动摇，万念纷起

　　准提道人尤恐不足，又喝道：“此等千载难逢之机，若坐视不理，不破不截，怎称截道怎称破灭之道”

　　通天道人沉思片刻，突然哈哈大笑，说道：“不过是想拖贫道下水，要对付万寿山，偏生狡词妄语。便叫你舌绽莲花，吾回碧游宫，总可落个耳根清净几位道友好生商议，吾自去也”说罢，骑奎牛回禹余天去了

　　太清圣人见状，也说道：“老道近来身乏体虚，不耐久坐，就此告辞”也回大赤天去了。

　　他是堂堂圣人，此体本同天地老，须弥山倒性还存，哪里会有什么“身乏体虚”，不过是隐射准提道人和玉帝联手将他转世之体强留九天之事罢了。

　　元始天尊心头也有些不乐，告辞而去。待回了清微天，有广成子迎上，元始天尊入了七宝宫，在云

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