1)第三百零三章 山门试炼的构想_神诡大明
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  这已经不是逆转生死,而是篡夺造化之术,但道机经本就是仙道经典,从真灵位业图中被携带出来的仙经,即使仅为五等下位,却也是世间难以求到的至宝。

  变化婴儿,再造仙体,即使元神受损也不会有事,可从先天一气之中逆转回归,重变化为元婴再开修行!

  魔气尽灭,连那些凶恶之感都在瞬间荡然无存,所剩下的只有极为精纯的元气,围绕在那个刚刚诞生的元婴身上,此时没有五行之气的分别,根骨什么都还未曾衍化。

  但这并非难事。

  姬象张开双手,复又聚拢在胸前,啪的一声,向中间一合!

  “聚!”

  一声喝令!天地间五行之气,自四面八方骤然聚来!

  天地万物,山河树草,精灵神煞,凡森罗万象之中所生灭之事物,无不存在于五行运转之内!

  五牙天书!

  使金木水火土五气运转,存于人身化为初生之五气,以养天地之形体!

  五行之气运转的瞬间,众多修士早已有所感应,他们已经聚靠上前,不敢妄动,看着姬象操作,那位老修士又惊异非常,见到五行之气归一,进入元婴体内,姬象放下双手,他才询问:

  “通微派的皇道小子,你这又是用的什么造化之术?”

  “这绝非世间之经所能修炼出的法诀。世人所谓之五行,为金木水火土尔,天地万物生灭皆不能离开五行之运,但你这种手段....老夫,有一个想法.....”

  老修士见多识广,对姬象道:“过去,老朽曾经见识过一种名为‘种灵根’的法教之术。”

  “采天地精气,植入人体,可使凡骨闪耀熠熠菁华,产生蜕变,但是法教之术,只能种下一种灵根....由这种灵根所蜕变出来的仙骨,虽有一时之光彩,却很快就会腐朽,种下灵根的人,虽然可以修行,但在过五十岁之后,就会瞬间苍老,寿元也会逐渐干涸,如果不能突破第六境,则.....”

  “死。”

  姬象道:“种灵根本为民间法教之术,不能成功的原因,是走错了路。”

  “仙骨自灵根而生,本身就是同一种东西,人的骨相是先天而生的,后天很难更改,想要改变,就需要辅以天髓,相信这个大家都是听过的。”

  老修士点头,但是也有一些年轻的修士未曾听过天髓的存在,此时微微摇头。

  “天髓之一就是帝流浆,你们不知道吗。”

  老修士这时候提点这些年轻修士,后者们才恍然大悟,顿时明白了。

  天髓在诗歌之中常常出现,但是那是儒教的大儒们写的东西,他们不感兴趣,大儒们经常用一些奇怪的词汇来隐喻修行中的东西,在诗文之中体现氛围感,但是对于道教的修行者们来说,想要从浩如烟海的诗句中提取对他们有用的东西,那实在是精力欠佳。

  但是帝流浆这玩

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