2)第五百章 二教顶峰_神诡大明
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  但是,即使是你,也只能走到这里,在我的面前,在史书之中留下名字,而后退却。”

  “我在彼岸,或许在自身的修行层次上,亦或是源流之上并不如你,但我对于世间终极之理的参悟,一定是高于你的。”

  “你只是一个人,吃掉了其他的玉清修士又怎么样呢,而我并不是一个人。”

  “你是人,我不是。”

  “我是‘众’!”

  “自古以来,道教尚独,儒教崇众,庄子曰:凋琢复朴,块然独以其形立。独有之人,是为至贵。独与天地精神往来,而不敖倪于万物,这是道教的崇高理想。”

  “先秦就传颂的姑射神人,亦或是后来所传颂的各路天仙真圣,无不是如此,遗世而独立。独善其身。”

  “但我儒教,自古以来便说,独乐乐,与人乐乐,孰乐?自然是与众相处为乐。”

  “穷则独善其身,达则兼济天下。穷者之至,乃至于无穷。达者之至,乃至于到达。”

  “我乃到达者,而你是无穷者,这是一种形而上学的说法,并不是境界的代称,但是,无穷意味着永无止境,而到达意味着已经达到止境。”

  “所以,我能胜你。”

  古先生怒极而笑,由于他带来的未来尽数消灭,使得这里的世间已经断绝了通向未来的路,古先生挡在前面,这死人之梦中的尸解仙,亦或是东华仙女,还有黑衣姬象,他们此时都停止了思考与任何的动作。

  这里的梦中,没有未来了,也没有人得到解脱。

  除非古先生死亡,才会有新的未来从死人之梦中延伸出来,换而言之,此时此刻发生的所有事情,都不在未来,而在于前一刻的过去,并且与除去基督与元皇之外的众生没有任何关系。

  但基督不愿意看到这样的情况,于是他以西洋之术诞生出一片未来,自我环绕,将东华与黑衣姬象从寂静之中解放。

  “那到底是道教的无穷强大,还是你儒教的到达强大,今次我就和你分出个高下来!”

  古先生的声音响起了。

  元皇看着这一幕,没有插手,只是对东华仙女道:

  “我是元皇,他是基督,不要以为我是坏人,他是好人,玉清修士就没有好人。比起跑到了外面的家伙,还是阴世和如今的人间更相似,怎么能依靠外敌的帮助呢?”

  元皇试图让东华仙女站到自己这边来,他觉得,和姬象有关的人物,或许能从中触发先手,先一步找到姬象亦或是关键的线索。

  只是,基督听到这句话呵呵一笑:

  “玉清修士,人间,这二者并没有必然的联系,况且你的教义不被人间接受,而我的教义在这片人间能够生根,你与第十三人只是暂时性的和解,而我则是真的想要拯救他,谁又是外敌呢?”

  元皇也是回怼:

  “玉清强者的心思都是一样的,你所谓的拯救不就

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