，歌颂了女子的贞烈——这种解释已经很‘硬’了，但还有更硬的引申义！

　　大意说，在之前，此地风俗这种事是习以为常的！而经过周文王的教化，人们变得讲礼义廉耻。女子遭到男子淫诱能够反抗这是什么，这是文化的胜利啊！都是周文王教化之功！所以这首诗歌歌颂了周文王教化！

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　　而类似的解读，在《诗经》中到处都是，陈嫣简直服了这帮人！亏的他们有脑洞，反正让陈嫣去做这种联想，她是真的做不到。

　　刘彻早就猜到陈嫣会有这种想法毕竟在他的记忆里，陈嫣本来就是一个性情很‘真’的人，这种解读是一定不会接受的。其实刘彻自己也觉得这种解读过度了，不过他是不会制止这种解读的。

　　不仅不会制止，可能还会推动。

　　“幸亏

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　　不是天下人都如阿嫣这样想”刘彻啧啧了一句。

　　陈嫣也露出一个‘我理解’的眼神——对于皇帝来说，思想文化问题一直是个重要问题！如果可以的话，皇帝都是希望天下人思想能够统一的。知道忠君爱国，知道勤恳规矩，不要总想着搞事情就是类似这种简单却有用的思想。

　　但这种思想不是直接去说就能种到人的脑子里的，需要有一定的载体。当载体为人所接受了，这些思想也就潜移默化中被人接受了。

　　古代贤人的著作或许本身并没有其他的意思，但是不要紧，用这些著作作为教材的时候统治者是可以掺私货的！

　　解释权是在现在的人手上的啊！就如同《诗经》，诗歌早就存在了，就摆在那里。但要说这些诗歌到底是什么意思，那还不是要看拥有话语权的学者怎么解释？

　　刘彻很喜欢现在《诗经》的解释方式，因为里面传达的思想是绝对有利于统治的。

　　想到这里，陈嫣也打趣刘彻：“姐夫曾经还为了儒家与道家的南辕北辙同老师们辨论过呢！我现在还记得，‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多’，这是道家的道理，要叫民众愚笨。而儒家却说‘学而时习之，不亦说乎’‘朝闻道，夕死可矣’，是要启发民智。当时姐夫以此为惑，让老师们都差点儿打起来！”

　　“姐夫偏向儒家的如今此举可一点儿都不儒家哦！”陈嫣笑眯眯地道。

　　刘彻大笑起来——这看的一旁的韩嫣、卫青心中称奇。

　　刘彻早些年做太子的时候读书，身边有贵族青年组成的‘伴读团’，当时韩嫣就是他最器重的一个了。一方面是韩嫣聪明、有眼色，还恰好了解刘彻非常感兴趣的匈奴。另一方面，韩嫣长的好看啊！

　　没办法，刘彻从小就是一个究极颜控！在他这一朝出头的名臣，史书上

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