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　　夏天的地中海是最舒服的,受特殊气候影响,可以用炎热干燥来形容。但是,在沿海区域,因为冷洋流的关系，气温最高不过超过22c,称之为凉夏——不会觉得热，不会觉得湿黏,而又可以享受明媚的阳光。

　　这是一种浪漫又活泼的户外氛围，古代地中海城邦能够形成特殊的海洋文明,不是没有这方面的原因的。

　　亚历山大里亚，或许更为人熟知的名字是亚历山大港，就位于地中海沿岸世界。

　　公元前120年的亚历山大里亚是非常独特的，从法统上来说，这里还是法老的国度,这里的统治者,也就是托勒密家族的继承人们也被埃及人民，以及后来的史学家认为是法老。但是，从另一个角度，这已经是埃及法老的最后余晖了，希腊化不可避免地降临。

　　地中海沿岸文化是一个很有意思的文化或者说,世界上任何一种辉煌文化都很有意思,都有自己的独特性。地中海沿岸文化的一个特点就是多样而又排他！

　　这一结论很可能不符合很多人的直观印象，在大多数人的观念里，华夏文明封闭保守,而地中海文明以及后来发展出来的欧洲文明代表的则是开放，不存在排他性。只能说，在这个事情上其实是恰恰相反的。

　　华夏文明在古代的时候可以说是得天独厚，就像后世的美国一样，拥有天然的分界线。美国拥有的是两个大洋，而华夏呢，东边是大海，北边是沙漠，西边是高原，南边是密林、山脉，这在古代社会，是和大洋一样难以逾越的自然地理分界。

　　这直接塑造了华夏文明的心态，本质上是自信的我们并不担心有一天我们自身的文明，自身的认同，等等一切会被外界所击垮！或许有过北方游牧民族入侵，但这种程度的威胁，与地中海沿岸的文明斗争相比也是难以同日而语的。

　　因为不害怕，所以会非常开放——在古代社会生活中，我们会说入则华夏，出则夷狄，却不存在正常社会中反复强调自己的文明成分。对这个问题强调的比较多的是清朝的统治阶层，因为这是少数民族统治多数民族，天然的危险让统治阶层不得不维持自身壁垒。因为一旦融合，被同化的肯定是统治阶层，而不是更先进、人数多得多的华夏文明。

　　地中海文明就不同了，后世的中国人总是将地中海周边出现的种种文明统称为‘地中海文明’，认为他们之间就算有区别，也是共性更多，类似于华夏大地上的各种方言其实这是不对的！

　　地中海周边种种文明之，不像华夏大地，拥有自然的地理分界，所以彼此之间非常容易渗透、攻击、瓦解。在这种情况下，为了维护自己的文明，为了维护自己的认同，文明是不可能开放的，相反，

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