无师无长,没有任何靠山背景。

　　妻死子丧，堪称一个家破人亡。

　　‘迦伦’这个人……其实很复杂。

　　他冷漠，但对孩子充满容忍性。他高傲,但从不做一些刻意难为他人的行为，因为他的高傲不允许他那样躬身难为人，他也不需要以将他人的自尊碾碎来获得精神上的提升。

　　那么,他善良吗？

　　不，他的行为模式几乎与这个词扯不上什么关系……

　　牺牲之月的就职要求中，关于心性的部分,是：‘可以偏心的公正’、‘不吝谎言的诚实’、‘表面傲慢的谦逊’、‘张弛有度的勤奋’、‘懂得自私的慷慨’与‘足够残酷的怜悯’。

　　那么,‘偏心的公正’是公正吗？

　　——是的。

　　可如果一个天平倾斜了，那它就不再是‘对称’的，无论这样的倾斜出自公义还是私情，‘偏心’与‘公正’本就是一对反义词。

　　‘不吝谎言的诚实’是诚实吗？

　　——是的。

　　可撒谎与出轨、家暴都一样,只要有了第一次，就会有以后的无数次。但不一样的是,谎言也可以导向一个不算坏的结局……当然,绝大多数谎言的存在,都没这福分。

　　‘表面傲慢的谦逊’是谦逊吗？

　　——是的,当然是。

　　可傲慢是一剂良药，治的就是人不够恶毒的毛病。如果一个人放任自己傲慢下去，那他迟早有一天彻底忘记‘谦逊’,将傲慢融入骨髓之中。

　　‘张弛有度的勤奋’是勤奋吗？

　　——是的，是的,没错。

　　但如果一个人放任自己习惯了懒惰与放松,那等到要他去勤奋去战斗的时候,他真的可以立时立刻站起身来吗？

　　‘懂得自私的慷慨’是慷慨吗？

　　——是的,当然是的。

　　自私是一种自我保护。但过度的自我保护，也有可能变成对他人生死无动于衷的冷漠。

　　那么，‘足够残酷的怜悯’是怜悯吗？

　　——是的。

　　当然是的。

　　但一个心怀‘怜悯’的人，如果施行了残酷的行为，最先痛苦的就是他自己。

　　不过……没关系。

　　迦伦已经很少痛苦了。

　　因为，‘牺牲之月’这一堆乱七八糟的要求，归根结底还是只有一个词：‘自控’。

　　只要‘自我控制’了，人就可以不伤害他人的享受放纵、不伤害自己的保有德行。

　　但每一个‘猎杀者’……或者说，‘牺牲之月’，从就职的第一刻起，就会开始被毁灭之神的神性时时刻刻侵蚀并挑动情绪，直到他们彻底失控并引动天外的力量造成自身的邪化、成为堕落者的那一天。

　　而现在，‘毁灭邪神’的力量，已经侵蚀了迦伦四分之一的灵魂。他已经开始失去自我，又怎么会‘痛苦’呢？

　　那样的融合，是一种存在上的互相聚拢，是‘倾向神性的毁灭’与‘倾向人性的毁灭’在互相吸引。即使后者一直对此保有抗拒

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