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　　“轮转……”

　　我坐在那里口中不断地重复着这个字眼，僧尸并非死而复生，而是在死了之后又保持着生前的状态重新出现在了这片空间里，这很容易就让我想到了一个地方，黄河古道。

　　古道中人虽然会死，可在死后却可以保留前世记忆重新堕入轮回，一个是记忆，一个是尸身，虽然二者大埔县共同，可却都是不死不灭，在固定的空间里无限存在。

　　想到这里，我突然记起白家老者对我说过的话，一把攥住第八重宝函，急忙转身，拎着剑走到帐外，将围在外面的僧尸悉数斩杀之后，迈步朝着河岸上走，等到眼睁睁看着手中的宝函消失，而身后的僧尸重现后，再度回到灵帐中，拿起宝函，再杀僧尸，再走向河岸，周而复始，一遍又一遍的循环，直到堆在灵帐外的尸体碎肉没过了小腿之上，我站在河边盯着久久没有现身的僧尸，突然仰天长笑。

　　果然和我心中的推测一样，这些僧尸在这个空间里虽然永生的是肉体，可却和那些黄河古道中死去，却又保留前世记忆的人一样，不是没有代价的，每死亡一次，所需要重生的时间就会更久，而且随着重生的次数增多，尸身就愈发的不堪一击，先前需要用剑刃才能切透的尸体，现如今只是剑风刮过就成了肉沫，就入那古道带着记忆进入轮回，每死一次，重生之后所能享用的寿命便会变短，直到寿元耗尽，生命带着记忆彻底消失在古道之中，才算是真正意义上的死亡。

　　而且既然在这个空间里主宰重生的是第八重宝函里的指骨，那么也就是说，黄河古道中一定也有一样同样效果的东西，在一直默默地控制着古道众人的生死轮回，而它一定不是红鲤，红鲤或许只是那个东西千万年来所在天地间孕育出的一缕心智，就像很多地宝一样，一旦成了上宝，便会开化出属于自己的灵智或者其他的产物，却不会影响它本身的存在，否则在红鲤离开古道，存在人间这么长的时间里，黄河古道中不可能一点动静都没有。

　　所以红鲤不是黄河胆，真正的黄河胆一定还在古道之中，而这些，也就是现如今的九泉府为什么要这么费尽全力扩张势力，想要入侵黄河古道的真正原因。

　　因为只要黄河胆被九泉府找到并收入囊中，那么只要黄河胆所存在的地方，就都会成为新的黄河古道，而没有了黄河胆的古道，就成了一汪死水，再也没有任何特殊可言。

　　而卫君瑶死后躲避天谴，逃出轮回，炼就妖尸，也一定是在这个地方才能办到，所以史书上兴许说的是对的，永嘉公主并没有死，而妙无大师出现在奉迎佛骨的现场也并不是偶然，毕竟假舍利以假乱真替代佛祖舍利全都是他和唐代不空一手策划，说不定

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