在支援财物上，陈景恪和武舒产生了分歧。
陈景恪认为应该多出财物，帮助诸侯王尽快把诸侯国建好：
“如此既能为后来者作出榜样，又能让朝廷满意，还能凭此和诸侯王搞好关系，可谓是一举多得。”
武舒不禁摇头道：“您把事情想的太简单了，岂不闻升米恩斗米仇之说？如果我们处处插手，只会招致诸侯王的忌惮。”
“后来者在谈条件的时候，肯定也会狮子大开口。我们当然不怕他们，可要是给的太少势必会招致他们心生不满。”
“要知道不患寡而患不均啊。”
“且人心复杂，我们自己知道自己只要信仰，无心插手政务，别人就一定会相信吗？”
“付出如此大的代价，最后把权力都交给诸侯王，自己只要传教权，这话说出去没有人会相信的。”
“所以可以给予一定钱财上的帮助，但不能太多。且有借有还，他们借的钱财必须要偿还。”
陈景恪点点头道：“好，就照你说的办吧。”
虽然不完全认同武舒的想法，可他还是全盘同意了她的意见。
他很清楚，纵使她的办法有不完满的地方，也绝对比自己的强。
然后他想到了前世被各国玩出花来的借款方案：“诸侯王从我们这里借款，所得款项必须从我道教手里购买物资，加上这一条你觉得如何？”
武舒惊叹的道：“能想出此法的人，真是旷世奇才也。”
陈景恪郁闷的道：“就不能是我想出来的？”
武舒笑的眯起眼睛，道：“不论这个办法是谁想出来的，最终也要为您所用呀。”
陈景恪顿时大觉有道理，拿来主义真的很爽。
小两口商量了半天，终于拿出了全盘方案：
道教派出传道者去诸侯王的领地，向当地土着传教，使他们皈依道教。
同时传道者们还肩负着宣扬华夏文明的责任，为民族大融合创造条件。
然后再引导土着服从诸侯王的管理，最终让诸侯国稳定下来。
财物方面的援助，采用了借款，然后从道教手里购买物资的做法。
道教势力庞大，很多都有自己的产业。就算自己没有产业，也会有很多商业上的信徒。
把这个好处给那些信徒，也是变相的增强自己的影响力。
而且还能更大程度的打击佛教的影响力。
试想一下，如果有个商人经营的商品范围恰好是采购所需的物资，但他原本信佛。
你说他会怎么办？
忠于信仰忠于佛教，宁愿不要这单生意也要坚持信佛？
可能性应该不大。
总之，这个方法对道教好处太多了。
当然，对诸侯王也有好处就是了，算是双赢。
敲定方案之后，陈景恪就把各派在长安的代表召集到一起开会。
见到方案后，各家的代表自然是非常满意，全票通过。
但也有人提出了疑问：“从我们手里借
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