。
朝为越谷女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
激人传香粉，不自着罗衣。
君宁盆骄态，群怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可利。
”
这首是诗人王维的名作西施咏。
全诗分三段：首四句写西施有了艳丽的姿色，那怕遭遇的不快
次六句是写西施一朝得了吴王的宠爱，一时身价就高了。
末四句推开一层说法，见得没有像西施姿色的人，徒郤摹傲西施的捧心而颦，希望得人爱宠，未免自不量力了。
这首诗咏的虽是西施，其实是借西施比喻一个人，只要有才干，能够自立，当然可以在世界上立足，决不会长久微贱的。
红红是个姐儿，每天生张熟魏，这些人也只不过把她当作开心果，泄欲的工具，几会有人如此鼓励她、安慰她。
包宏这首西施咏，无异是给她服用一付清凉剂。
红红双目异光再闪，吟道：
“高开客竟去，小圆花乱舞。
参差连由陌，迢处送余晕。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。”
这是李商隐的落花，专咏落花的诗，一片怨春之感，委屈动人。
未忍扫是指花，仍欲归是怨春，情思如痴。
花园春尽而落，我心亦因花落而尽，那得不泪下沾衣。
红红以此春花两收的结果，道出内心的辛酸，诉出为谁解罗衣的痛苦。
包宏是何等聪明人，闻歌即知雅意，立即劝慰道：“哇操往者已逝矣，来者犹可追姑娘何必耿耿于怀”接着，他又吟道：
“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏却断，一树碧无情。
薄宦梗犹凡，故圆无已平。
烦君最相警，我亦举家清。”
这也是李商隐的一首蝉，此诗借蝉以喻已之清高谦洁，在诗为兴体。
意谓蝉本以清高而餐风饮露，难求一饱。
不能温饱而空劳作不平之鸣，亦不过徒费声响而已。
换句话说，是对红红一种慰勉，也是一种警惕，谓即力谒声嘶，亦无同情之人，高于树，而树亦无情，能否跳出来，端赖自己
红红擅口含笑，吟道：
“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头鸟群飞，霜凄万木风人衣。
钢炉华烛烛增辉，先浑禄水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无音星欲稀。
清淮秦后千余里，敢告去山从此始。”
这是李顿的一首琴歌，完全咏琴的诗歌，自在琴声足以改换人的心情，听了美妙的琴音之后，竟生归隐之情。
广陵客，是指善于弹琴的人，禄水楚妃，皆琴曲名。
琴声刚动，四周万物皆静。悄悄中抵见天际星光渐渐稀淡下去。
听到琴声之后，忽郤触动了我归隐云山的心念。
红红此吟极为明显，所谓闻君一夕话，胜读十年书，今夜此情，永生不忘，而此夕以后，红
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